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今日丧今日毕

2019-01-06 14:47:05 点击数:

201602 王康丽 

古人有言:“今日事今日毕。”笔者觉之:“今日丧今日毕。丧者,低落、失意也。”二者虽说法不同,但性质无差也。 

生活中,做好自己分内的事是其次,摆正心态才是首要。纵观天地之大,每天可“丧”之事实在是太多了。若是每天只在单调的烦躁之中度过,又如何能做得好事呢?即便有的人认为这是两码事,没有必要的联系。实则,联系大了。

印象中,“丧”似乎是不久前才兴起的说法。一时间里,治愈“小确丧”的心灵鸡汤文在微博、朋友圈疯狂转发,其“丧”的说法也越发深入人心。然而,“丧”在很久之前就有所流传了。一直以来令人揪心的项羽就是没能从“丧”的魔掌之中逃离出来的例子。今天,无数学者大谈“项羽是否应该乌江自刎”的问题,在我看来,“乌江自刎”并不该是项羽的最终结局。项羽一生英勇善战,叱咤风云,有将秦始皇取而代之的勃勃雄心,却在败给刘邦之后,因自矜功伐而认了命。论雄心,论战术,项羽不差于刘邦,而项羽缺少的,就是一个好的心态。失败后的项羽依然可以大口吃肉,大口喝酒,吃饱喝足后了再去打一场,可在前进与后退的选择中,他选择了后者。他选择了相信天命如此,而他这种明明清楚状况的糟糕却不毅然反抗的消沉行为,即“丧”。也正是因为丧,项羽自刎江边,使他成为了一位令山河变色,草木含悲的末路英雄。

事情都有两面性。若是当初项羽也能“今日丧今日毕”,他的结局又会如何呢?会像我们豪放旷达的苏轼一样吗?

相比苏轼,笔者认为项羽所丧之处都显得实属不该了。苏轼的一生亦是颠沛流离。他终生不得于政治,前后多次被贬出京城流放。可与常人不同的是,他会处理自己的情绪。苏轼每每抵达一个新的流放地后所做的第一件事就是游山玩水,待他将那里的好山好水通通游过一遍后,他又能以一个好的心情开始他新的工作。与项羽的经历相比,或许苏轼才是更有理由去“丧”的那一个,然而他没有。也正是他的这番自我调整造就了他旷达的胸襟,成就了他豪放的词作。为后人留下了“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”的豪放豁达的词作。妙哉!即使风雨再大,他亦选择了吟啸徐行。

只有看过了苏轼才知道,我们今天的种种情绪根本不足为丧。苏轼的那些令人难以想象的经历都能做到“今日丧今日毕”,而我们不过学业繁重,与老师同学之间的琐碎之事又为何不能做到“今日丧今日毕”呢?买古人的教训,在丧面前选择前进,不仅是为了铺平过去,更是为今后铺路。故“今日桑今日毕”才是正确之选。

还听得一句好话:“像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活。”以此激励正值高中阶段的我们再合适不过。与“今日丧今日毕”的说法同样触动我,在此也分享给正在读这篇文章的你们。

 


 



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