201601 张芷涵

初，是开始，当初；心，是心脏，中心。心是感性的，多变的，初心也容易弄丢。是故，提起初心，多伴随一声长叹。韩愈在《五箴序》中说：“聪明不及于前时，道德日负于初心。”难掩怅然之感，愈显初心可贵。

既然人心易变，初心也不断变换着形态。当初心不再是当年原貌，便会有人责问：“你把初心放哪里了?你在做什么?”事实却不一定全都如此，条条大路通罗马，实现初心的方法不止一个，缓兵之计也是良策，更何况童言稚语，不是所有“初心”都能成为人生的道标，指明方向。初心并非象牙塔上的明珠，伯牙子期的弦音，它是能接地气的，懂得变通的，和卖菜老大妈也能聊得来的话题。
初心于个人而言，可能是那个无论走多远都不会忘的理想，一个能给人勇气与力量的东西。它能让韩寒毅然退学，能让村上春树边慢跑边写作接近四十年，能让孔子穷酸潦倒周游列国宣讲追求，能让哥白尼不顾阻拦坚持日心说……初心是理想，是爱好，是事业，是追求，是真理，是能让人甘愿为之付出一生的东西，也许市场遗忘，却不曾真正忘记。

初心于手艺而言，便是温柔的坚持，是工匠精神，之所以《我在故宫修文物》能感动众人，是因为它体现了匠人们的初心，是对传统的爱，是传承的手艺，这份温度足以感动众人。《舌尖上的中国》说，初心是一种不变的味道，在传统中发酵，又由现代翻炒。日本天妇罗之神——早乙女哲哉，在制作纪录片过程中，不满HNK电视台录制的“一个女学生，花了不到两个月，成功学会炸天妇罗”的影像，在录最后一段时，面对学员“糟糕”的成品，斥责其“辜负了一条鱼辛辛苦苦长这么大，做得完全不像样，浪费食材”，并要求电视台原样播出，否则拒播。这种匠人的坚持，最终迎来一片叫好。坚守初心，是不违背本愿，是对手艺的尊重及沉甸甸的承诺。

初心于国家与社会而言，是飞速发展中的冷静思考，是工业时代淘洗下苏醒的环保意识。它提醒着我们，我们也是万物生灵中的一部分，也离不开空气、水、泥土的芬芳，我们也曾是在泥地里奔跑的野孩子，在叛逆期挣脱束缚，肆意妄为，懂事后流着悔恨的泪水，想要回到母亲的身边。对自然的深远，懵懂的爱，亦是纯洁的初心。

佛教中说，初心是初发心愿学佛，功行还没有达到高深阶段的人，我们怀揣着初心，也才刚刚启航。神农尝遍百草，终得黍禾数株。初心不惧风雨，坚定成长，个人的初心也许微小朴实，但若初心成为群体现象，定将璨灿永恒。