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论逍遥

2019-03-17 22:55:26 点击数:

201602 李傲伟

逍遥是庄周化蝶,亦或是大鹏扶摇而上。淡忘了人间的宠辱是非,摆脱了世俗的名缰利锁。飞向何方?只身逍遥。

与其说:“天道无为”四字是庄子思想之核心,倒不如说:“逍遥游”来得更明了恰当。逍遥即轻快洒脱,游即立足。庄公生于叛乱之年,周王朝名存实亡,诸侯各国之争愈演愈烈。在如此战火纷飞的局势之下,庄公修筑起一座真梦之园。这正是他所追求的绝对自由与无己、无功、无名。

云博九万,水击三千的鲲鹏正是他寓形宇内的载体。他始终昂着头,在世人有衣足饭饱之忧,苟且偷生于兵荒马乱之时,只有他看到了高远的天空,显得与时代格格不入,却又超凡脱俗。他的追求是逍遥,超脱于现实,到达真我的境界,于是就羡慕起鲲鹏来,庄公并不是徒慕上古之兽翼若垂天之云,背若泰山的凌云之气,因为他深知:众人匹之,不亦悲乎!想必,那翱翔于天地间的自由与广阔的天空才是他的毕生追求。天地之间,庄公不过只是浮游,但他却不羁于浮游的目光短浅,将目标越过蓬蒿之间,眼光早已到达星辰大海。在纷乱的世界里,曳尾于污泥之中。

有人议论,庄公“逍遥”而不问世事的观念是消极的。世人眼里,人生在世就应该有自己的生命价值,有建功立业的抱负。但褒贬由人,偃仰随我,庄公正是这一逍遥之人——至人。不去计较功名利禄,身在社会,精神又超脱于社会,做到了无己。这是要冲破多少思维缚链的限制,方能达到的“无所侍。”这是对积极的最高认识,只不过这种泯灭物我的逍遥,当时的人还无法僭越实际,达到这种思想。

逍遥一论,如今是多少人的追求?在人心浮躁的现代都市,一天劳累之后,闭目放空自己,却始终达不到彻底的忘我;选择亲临大自然,来一次吞吐于肺腑的放松,却总有踏上归途之时,又开始新的忙碌。没有人能摆脱束缚,也没有人敢丢弃人生天平上“物质”的这一砝码,你若随心逍遥了,你的人生就逍遥不起来了。谁又会不在乎自己的存亡得失?古有陶渊明断绝世俗,归居田园,饮尽一生,现今却没人敢选择漠视一切,脱节与社会,只因有“责任”的重压,这是物质社会发展的必然结果。

让自己变得轻盈,从社会的泥泞中摆脱出来,在生活的浮沉中,逍遥一生吧!

 



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